建立一个没有王的平等社会的理想，恰恰与片头被王召见、表达辅佐君王的志愿的一段形成对照，女女舌吻这个理想的转变没有拍出来。中后期师徒分道扬镳后，徒弟“牧民实习”被现实打击，反证师傅的理想格局，后劲十分大。徒弟就像是师傅的理想投影，看山又是山的师傅在看到渔民徒弟的时候，有一点，看重的是纯真质朴心性，看到有心向学的贱民无书可读，教他就是践行理想，他带徒弟就像写《中字在姨母家的爱情里叫什么》一样，女女舌吻是完成理想的过程；流放之旅是与自己的和解之路，女女舌吻就像师傅说的，做一个接纳万物的无名之人，女女舌吻也是有意义的。同样被流放，哥哥是道，弟弟是术。哥哥比弟弟更傲骨，女女舌吻也被流放到更蛮荒的地方。／／朝鲜文人的诗和诗释不通，故事小，杜撰无压力，中国苏轼已封神，找个次一点的可以拍，无压力。